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671. 范老实的老家信 占城港.范老实 占城港……(1 / 3)

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五十文一套教材, 算是贵还是不贵?

这就不好说了,你可以说它很贵,五十文钱, 够一家四五口人吃五次椰子饭了, 吃下嘴的东西不比这书本实在?买了这些, 也有可能什么都学不进去,纯粹是往水里扔钱。

但是, 如果把五十文钱算做给寺庙的一次供奉, 那实在不能说是很贵的,平时一文两文钱都积攒着舍不得用的人家, 遇到法事, 几百文的捐助那也是常有的事情, 总的说来,一个过得去的家庭, 怎么也不可能没有五十文的积蓄,这不算是什么难以想象的巨大开销。

如果说只是单纯地投资在学习上,或许还是违背了大多数人的消费习惯——几代人都务农的家庭, 是不可能有在学习上花钱的习惯的,甚至于这样的念头都是‘不安分!心这么大, 给你脸了’?要受到长辈的训斥,但是,如果是兼具学习和宗教之用,那又无妨了——入教的好处有很多, 不必一一细说, 总之,五十文能够一举两得,便是再吝啬的家庭也都觉得便宜划算的

在这样的心态驱使之下, 几乎大多新信徒都买了一套教材,范老实甚至还勇敢地买了一份最新的报纸,刚到港,还没来得及被牛车带到乡下去。虽然他们现在几乎都看不懂,但这报纸本身就是一种象征——以后,来自广府道深山的罪民们要想方设法地看懂它,要投身入学习中,开始挑战吸纳书本上的知识了。

买了书本、报纸,因它们比想象的便宜,余下的钱还有不少,足以让他们丰丰富富地吃一顿烤鱼做晚饭——到海滩边上,席地而坐,篝火边用木签子绷着一条条的鱼,烤到半熟,厨子便把木签取下来,用无处不在的芭蕉叶,把鱼包好,送入灰堆之中,过上一段时间,把芭蕉叶包掘出来,就是一包烤鱼了。

一旁的大桶里则舂了香茅、鱼腥草的叶子(这和华夏不同,华夏人主要是吃鱼腥草的根茎)、树生极酸,像是小西红柿一般的树番茄,还有新流行起来的辣椒……这些香料捶得湿乎乎的,众人得到芭蕉叶包之后,从商家那里借来一个小竹匾,烤鱼的芭蕉叶一解,铺在竹匾里,舂料倒在烤鱼上头,周围再盛一圈米饭,便是色香味俱全的一餐了——当然,口味很偏向于本地的土人,因为厨师就是土人,汉人的厨师数量还是少,供应不到平民百姓头上来。这些土人都是占人,平时会到汉人开的餐馆里帮手,逐渐懂得调和了汉人和土人的口味,至少他们现在很注意把鱼烤熟了。

知识教的土人、汉人们,在海滩边上,围着篝火而坐,一群人围着一个竹匾吃饭,土人直接用手,汉人文雅得多,他们多是自带了筷子,又撕开芭蕉叶做饭碗,用舂料拌着鱼肉,加到热乎乎的白米饭里,调皮的孩子还把芭蕉叶攥成一个小拳头,让料汁、鱼汁和米饭发生充分的混合,再张开手掌慢慢的吃——这还是他们从林场的土人那里学到的办法那,这会儿已经成为不少孩子的习惯了。

“吃饭!不要乱跑!被潮水卷去我可不管你!”

呵斥声时不时地在火堆边响起,不分汉人、土人,几乎所有的父母都在管教孩子,只是汉人的管教明显比土人的要频繁得多,在个体,他们不会有什么感觉,但有些纵观全城的职位,他们能看得到这一年多以来,信奉知识教的土人发生的变化——土人正在不断无意识地观察着汉人,向他们靠拢,在此之前,土人的父母对孩子的约束和教育都非常薄弱,甚至有时候,亲生孩子的丢失和死亡,也不会给多子女的父母什么震动。

对子女的教育意识,对安全的重视,是随着生产力的发展,被教育到他们脑子里去的,而这种教育,立刻就应用到了他们的孩子身上,当土人们看到汉人不但管束子女不去靠近危险的海边,还管束他们要展现出合适的餐桌礼仪时,他们的第一个反应,便是也开始学着汉人进餐的样子,并且很快就用这种标准来要求子女了……

自然了,这样的事情,不是范老实一帮人能发觉,或者说会在意的了。他们也正对一切感到新奇得很那!这么一顿烤鱼,也不过是十文钱,已经足够一家老小五六人吃的了,白饭一大包两文——二道磨的精米,还是林场少见的海鱼,这价钱实惠得不可思议,种种风土人情,也全是在老家时完全无法接触的东西,走这么一趟南洋,真觉得自己的见识和胸襟都增长了不少,不再是从前那个乡巴佬了。

最妙的是,连住宿都是不花钱的,吃完了晚饭,他们跟随着土人进了椰林——很多土人都带着吊床,之前铺在地上当垫子,这会儿在林间一系就是晚上过夜的住处,汉人们虽然没带吊床,但林间地上,稻草垫总是有的,若是不想睡在海边,也能睡去城西门口的大空地上,那里是车马站点,可以租吊床、竹榻、稻草蒲团,几张一文钱,虽然不算太干净,但可比客栈的房费要实惠多了!

虽说是港口,但种种物价都是这样廉宜,很多鼓起勇气进城见识的罪民,已经盼着下次假期再进城来玩耍了,便连范老实他们,也不再提什么‘常出门耍子,心会变野’这样的话了,因为他们现在已经入了知识教,进城便有了一个非常名正

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